经典“悦”读，是一种创新体验：“悦读经典计划”导读班是管理创新与学习创新相辅相成的结果。以《史记》导读班为例子，导师、助教、学生形成了一个良性互动的“有机体”。先是，“网格状”的学习网络。《史记》近百的学生中，按照“文理互补、加强交流”的宗旨分为十个小组，设立文、理两个课代表和十个小组长，同小组的同学文理掺合，相互解疑，遇到问题，均由小组长提交至课代表，课代表集中反馈助教、导师，导师会以在线互动的形式或讲座来集中解答；再是，信息化的交流渠道。在《史记》课程里，全班会有一个qq总群，小组之间设有兴趣群，群中文、理学生都有，谈论问题不局限于一域。理科的严谨思维需要人文思想的关怀，文科的慷慨激昂，亦需要理性思维的调和，这种交叉呼应，如雨露细壤，为思维的碰撞提供了舒适软环境。最后，服务质量的提升。于“悦读经典计划”而言，每个参与者都抱有积极的态度与提供优质服务的信心。教务处为导读班敞开“绿色通道”，协助导师借教室、办读书交流会、提供各种技术咨询；课程的导师亦是尽心尽责为学生答疑，集中学生疑问，为学生开设讲座组织读书活动。如此这般将网络教学与实体互动相结合、且令多学科思维之花共同绽放的做法，不正是“悦读计划”的优势所在吗？！

经典“悦”读，是一种精神复兴：金陵之势，乃是经秦淮而违雄江，被紫金而控马鞍；南大之状，当更是夫子文脉，千圣会孔，弦歌雅颂，拥揽诗画江南之所。一个厚积文化底蕴的旧城，一所沉淀文脉的尖端学府，其人才培育理念当兼容并长。试以《史记》导读班来说，其属于历史经典类，但全班百人之中，理科学生占有70％。如果说、高校争创世界一流的方略是争多培养尖端科技精英的话，那南大所走的一流之路是，争多让每个理工精英的骨子里，都流淌着文化涵养的基因。从“三三制”到“悦读经典计划”，完成了交叉学科的“对话”、“理解”与“包容”，民族的复兴，从未缺少过顶级的知识精英，缺失的只是有着厚重家国情怀的复合型人才。于此，经典“悦读”，须尽情绽放于塑造人生的教育领域中，方可成厚积之势。

经典“悦”读，是一种文化脉动：经典是一种记忆，她像一条亘古不息的河流，绵延流淌在我们递承的每个时代，那些圣儒的珠玑教诲，犹如耳濡目染下的声声勉励；那些句句叮咛，培育的是一种文化担当。“礼贤下士威服九州”既是魏公子无忌的作风，又何以不是当下时代的求才良举？“汉匈和亲文化交融”既是汉家的对北政策，又何以不可让我们感受到一种开放交融的胸襟？经典的传承的是一种文化的脉动。朱子治家，常戒子孙“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰”，它与现实有着太多的契合与脉动；经典塑造的亦是一种洁身自好的品性，以德传教，以文化人，有诚信友善之心，讲孝悌和谐之道。这些不正是我们当今社会所需要的吗？

    每部经典都像是一个心灵的教堂，在那里，我们有了自己坚定的信仰！经典正是培育这种信仰的土壤，它能够构建个体与社会之间的桥梁，能够传承流淌在每个中华儿女记忆里的脉动，进而点亮中国梦的希冀，追往复兴的明天！（作者为《史记》导读班助教——熊永）