历史学院 151020012 丁雯琪

   作为世界三大宗教之一的基督教，最初也只是一个在世人看来毫不起眼的异教派。吉本在书中介绍：用摩西的戒律的力量武装自己，而又从它的桎梏中解脱出来。在犹太教以不可动摇的毅力尽力执行摩西戒律、注重一些无关紧要但又十分繁琐的生活细节、将其他民族志愿皈依者拒绝于犹太教的教堂之外时，基督教便在世界范围内诞生了。

与犹太教相比，基督教更显得“平易近人”。基督教对各个地区、各个种族的人类都开放它的大门，没有民族界限。同时，它的宗教仪式更接地气、更平民化、更具体化，而非徒有形式与图像。在笔者看来，基督教能在之后的数百年内于罗马帝国内发展兴起以致后来传播到世界各地与它的“平易近人”密不可分。没有繁琐的宗教戒律也没有门槛限制，即使是最底层的人也能投入上帝的怀抱，使这个脱胎于犹太教的新宗教在吸引人入教方面更有优势。

吉本在书中从五个方面论述使基督教能迅速发展并处于最有力的地位、给予它极大的帮助的原因。

一，基督教徒的一层不变和毫不容人的狂热情绪。基督教根源于犹太教，而犹太教教徒多为犹太人。他们对于摩西戒律坚信不疑，认为他们是上帝的特选子民。他们在生活的各个方面都谨遵戒律，就像是遵守他们与生俱来的使命一样那样一丝不苟。对宗教的狂热与虔诚一直延续到基督教的诞生，在基督教徒上同样反映出来。基督教教徒对摩西戒律保持着一种中正的态度,但对救世主耶稣保持着最纯洁、最虔诚的信仰。他们狂热地排斥异教，厌恶偶像崇拜，但不同于不友好的犹太人，他们与其他民族和睦相处。为了维护福音教义的纯洁，避免被偶像崇拜玷污，早期基督教教徒们多次为此进行抗争，也让自己的信仰更加的忠诚。他们对上帝以及福音书的狂热信任与最虔诚的信仰为基督教能在多次被打压中仍能顽固地存在世界上有着不可磨灭的作用，即使是在被迫害与被打压中，一些狂热的基督教徒也愿意前仆后继地为真理献身，带着对基督教的虔诚信仰与最真诚的微笑自愿成为一名殉教者。他们将能以身殉教作为一种殊荣，殉教者如西普里安，它的宗教热情令人震撼也令人感动。敢于为自己的真理付出，无悔于自己的信仰，这些基督徒们为基督教的成长奠定了坚硬的基石。同时，他们的勇敢与坚韧，无论是在古代还是现代都是值得人尊敬与学习的。

二，关于来世生活的教义，这一教义更由于一些能使这一重要真理增加分量和影响的新情况的出现而得到加强。关于生命与永恒的学说，基督教认为灵魂不灭且只有接受福音教的信仰并接受它的教条便可以保证永恒的幸福。这种“条件简单、待遇优厚”的理论对于任何人都是有吸引力的，也容易为社会各个阶层所接受。由于古代基督教受众少、与普遍信仰的多神教格格不入，基督教徒经常受到社会大众的敌视与压迫，他们大都十分忠诚地信仰着这一学说，相信灵魂的永生，即使受到外界的猜疑与鄙弃，他们也仍然坚定地信奉着且着力宣传。自然灾害的多发让民众深受苦难，在现实面前，基督教的世界末日与灵魂永生说也不得不得到许多人的关注。这为基督教的发展壮大提供了极有利的契机。虽然这些学说在今天这个理智与科学主导的社会难以让人相信，但在古代科技落后、生活简单的社会却显得具有真实性。人们对于自然灾害只有深深的恐惧，毫无抗拒之法，不理解它们的发生，这时候，宗教学说让他们“理解”灾害发生的原因，就像传授知识一样，让人极易臣服于基督教的教义之下。所以，基督教关于来世生活的教义对推动基督教发展壮大起的有利作用有当时深刻的社会背景让人容易理解。

三，一般传说原始基督教教会具有的神奇力量。基督教会从使徒和他们最早的弟子们的时代开始便一直宣称他们具有非常人所有的超自然的神力。原始教会的奇迹，不管使徒抱有什么想法，但在当时，二到三世纪时，这时的使徒们的温和的性格让他们对于教会的信条不存在抱有质疑的想法。使徒们的忠实的相信，在社会各阶层广泛宣扬传播。他们生病的人身上做一些在现在人看来是装神弄鬼的驱鬼仪式或祈祷来治病或战胜死亡 ，通过那些已经战胜死亡的成功案例来使人信服，扩大基督教的影响力，吸引更多的人入教。虽然基督教会的神奇力量在科学面前毫无让人相信的依据，但是不可否认的是，它在精神方面对人的诱导与暗示作用是很大的。这种心理和精神暗示对于生病或遭受苦难、甚至是濒临死亡的人来说必然是治愈和生存的有效力量。在当时医学与卫生事业有限的情况下，基督教会的神奇力量所代表的精神暗示作用对人的生存的巨大作用是毋庸置疑的。这就对基督教会的神奇力量吸引越来越多的人受众入教或者对基督教敬仰、虔诚，使得基督教的规模不断壮大而不感到奇怪了。

四，基督教徒纯真、严谨的品德。原始基督教徒总以美德来显示他们的信仰。他们追求成为最可爱的人，希望拥有最高尚和最开明的天性。原始基督教徒过分重视自己的美德，追求淡泊、简朴、廉正以及喜欢一切平凡的家庭美德，因此，他们对于一切可以满足情欲、降低人的精神气质的欢乐都感到厌恶，追求一生只结一次婚或者更高尚点，单身生活一辈子，成为一个苦行者，放弃肉体上的满足而获得精神上的满足，团结地维护个人和教会的声誉。在尘世事务上的厌恶也同样如此。基督教的门槛特别低，就算曾犯下不可饶恕的罪行的人，只要虔诚信仰、虔诚祈祷，照样可以投入教会的怀抱。可以说基督教会不在意个人的曾经经历，只在乎个人的信仰，信教之后过着严谨而虔诚的生活，追求美好的美德，为过去的罪忏悔，努力维护教会及教会兄弟的名誉，这就够了。无论之前做过什么都一笔勾销。这样一个低门槛、低要求、看起来道德高尚的宗教，对于需要宗教信仰的古代社会的人来说，无疑就像是高品质、价格低廉的生活必需品，对人的诱惑是极大的。基督教徒的严谨纯真的品德也是当时人们可以学习的榜样，这无疑增大了基督教的影响力。

五，基督教世界内部的团结与纪律。一切社团，若没有严格的管理机制与纪律的约束，那么也只会散成一盘沙，不会有长久的发展，更不用说社团的壮大。随着基督教教会的治理这一议论被提上日程 ，主教与长老的具体分工便开始了。主教与长老团的密切配合、共同协商，指导着每一个新行成的教会团体，而省宗教会议制度的设立也使得在罗马帝国境内基督教国家逐渐形成。基督教管理机制的出现于成熟规范了基督徒的行为，整饬了教内的秩序，使教会变得严谨而有序。这似乎给广大教外人员留下了一个好印象，毕竟一个有序规整的社团比一个松散的社团更值得人相信。而在有序的管理体制之下，基督教会对贫弱百姓和下层人士的关爱与帮助更能给人好感，这样一个富有爱心和细心的宗教渐渐在整个社会阶层中的形象高大起来，首先是贫弱的下层人士，然后逐渐影响到上层人，入教的人越来越多，教会规模不断扩大，有序的基督教帝国也逐渐形成。

在这些原因的影响下，也由于主流的多神教神话体系的逐渐瓦解，人们对于基督教的偏见逐渐消除，而伴随着罗马疆域的不断扩大、战争带来的人口迁徙，基督教的影响越来越大，逐渐向以罗马为中心的四周各地区不断传播，基督教帝国的疆域也随之越来越大。当然，后来伴随着第一个基督教皇帝君士坦丁的推动，一直以来经常备受压迫与迫害的基督教的发展壮大也越来越明显。

在笔者看来，基督教的兴起与发展壮大并非偶然。相比于犹太教，基督教的受众范围更大，仪式更为简单。犹太教本身就在制约着自己的发展，不管怎么壮大，也只能在一个民族内，无法扩大规模。而与多神教相比，基督教的教义更为贴切、更加世俗，没有多神教的虚无化之大。在古代经济发展低下、信仰需要依托的社会，基督教对社会各个阶层的人来说无疑是一个很好地选择，上层人士通过严谨的基督教更容易统治社会，而社会中的人通过基督教也能和睦相处，维护社会和谐稳定。

古罗马曾三次征服世界，第三次就是以宗教征服世界。从罗马帝国产生的基督教作为世界三大宗教之一，深刻地影响着整个世界。