谢氏家族在魏晋时期的影响力

151220031葛阳

    陈郡谢氏家族作为我国古代著名家族，兴起于曹魏，衰落于南朝梁。其子弟均为六朝名士的代表，与琅琊王氏并列当时最显赫的家族。本文将根据由《世说新语》中归纳出的谢氏族谱，分析该家族成员在在当时社会政治，经济，文化，学术等方面的影响力。

    社会政治：从谢衡便历官博士、散骑常侍、国子祭酒、太子少傅，以精通儒经、知识渊博而任皇帝、太子身边近侍起，谢氏开始进入中央政界。到了谢氏家族的第四代，即谢安等人所在的世代谢氏家族在政治上地位越来越显赫。谢安40余岁时出任征西大将军桓温的司马。历任侍中、尚书仆射、中护军、骠骑将军等职，直至司徒。他挫败桓温夺取帝位的阴谋，桓温死后，累官至侍中，独综朝政。谢安施政宽和，同时培养军队以抗衡长江上游，苻坚伐晋时，谢安任征讨大都督，坐镇建康，指挥谢玄等取得肥水之战的胜利，进位太保、太傅，声望极高。可以说，在这段时期谢家从东晋四大家族中脱颖而出，对当时政治影响巨大，掌控着东晋时局，形成了与皇族司马氏“共天下”的局面。

文化：六朝时期的谢氏家族不仅是一个政治、社会大族，而且还是一个文化大族，其在思想、文学、诗歌、宗教、绘画等领域所创造的文化成就许多都代表着当时的最高水平。萧统《文选》的诗歌部分共收录了南朝20位诗人的173首诗作,在这20位诗人中有5位来自陈郡谢氏家族,他们入选的诗歌作品达71首之多,占所有南朝诗人入选作品总数超过1/3。钟嵘《诗品》有66位南朝诗人入品,陈郡谢氏家族共有8人入品。同《文选》一样,《诗品》中这一时期也仅有琅琊王氏家族有超过一人以上入品,但在人数和品第上都无法与谢氏相比,由此看来,这一时期陈郡谢氏在《诗品》中同样也是独占鳌头的。从这两部作品同时给予陈郡谢氏以极大的重视也可看出谢氏家族在南朝文学发展中的重要地位。其中，谢家中最为著名的有咏絮之才的起源，著名才女谢道韫；擅长山水诗的谢灵运，他在当时极富盛名，有记载当他完成新作时“贵贱莫不竟写，宿昔之间，土庶皆遍，远近钦慕，名动京师。”以及对唐代诗人王维、盂浩然等人影响至深的谢眺，即使是有“诗仙”之称的李白也“一生低首谢宜城”。后二者被后人并称为“二谢”他们为时代开辟了一个新天地。谢灵运称为山水派祖师而谢脁则被称为唐诗鼻祖。

经济：六朝时期，谢氏家族拥有雄厚的经济实力，有自己的庄园、山林和劳动人手。谢氏族大官多，拥有的土地和劳动人手也就多，经济实力自然雄厚。拥有庞大的庄园经济，在当时世族中首屈一指。

学术：谢氏家族大约在进入南朝以后，宗教信仰基本上完成了由道教世家向佛教世家的转变，—批佛教信徒和佛教理论家也随之产生。在这些人中，最有建树的是谢灵运。他的佛教思想和在佛经翻译方面的理论可谓独树一帜。在佛教思想上，谢灵运主张化解佛教与玄学、儒学之间的矛盾这种把儒家作圣之功和佛家顿悟思想相结合、用佛理充实和改造儒家思想的论点，在当时是有重要意义的。正如当代学者汤用彤所说的那样，由于谢灵运这种新论点的提出，“玄远之学乃转一新方向。

综上可见，陈郡谢氏作为东晋时期与琅琊王氏并称“王谢”的重要家族，在当时的各方面以及文化学术方面都有重大的影响力，在当时的局面中扮演着举足轻重的角色。