弓与箭

                      ——读《史记》

文学院  王心钇  151010049

悦读导师：成祖明

    背着婴儿的程婴从我面前蹒跚而过。他的腰被压得很弯很弯，几乎坠成一个拱形，恰似一把拉到了极限的弓，弓上系着的是整个赵氏家族的命运。

    他对面默默走过公孙杵臼，美冠华服，阔步端庄。与程婴不同，他的背挺得很直很直，正是一支直指天空的长箭，既已破空，便不再论成败。 

    一弓一箭，在同一天穹的沉沉重压下，皆从周围一体死气的景致里挣出来！

从《赵世家》里我们即可窥见三千年天穹的重压下生活着两群人：一曰弓，二曰箭！
    箭形的人独立，坚忍。箭生来为了奔向一个远方。箭在空中划出的轨迹总是不以外力所转移，因为箭热爱的不是生命轨迹的指向，而是轨迹本身。然而，长风破空的时候，总有那么一个拱形的、牢不可破的苍穹在禁锢在压迫着它。于是所有的箭都注定走向落幕——永远向着前方的落幕。

韩信暗度陈仓之际，项王破釜沉舟之时。子路君子死而冠不免，屈子赴江流以绝温蠖。信陵君窃符救赵，荆轲图穷匕见。时不我予，我犹不屈。

箭生来便是个突围者，于是注定踽踽独行。
    当重压持续不断地落下，有一部分人不得不把背弯成拱形来承受这一切的重量。弓形的人出现了。
    也许人们习惯于将拱形与阿谀卑谄者的形象联系在一起。然而实则不然，阿谀者往往善用一个顶天立地的形象掩藏自己。因此这些人常常乐于在弓形与箭形之间切换，他们既非箭亦非弓，而是轻飘飘浮在两者之间的，一片多变而无骨的云。
    弓是有形而有骨的一段弧形。
    弓形的人韧性而富张力。弓意味着背负。背负意味着不可放下的责任。箭奔向远方的时候弓永远留在原地。
    长城是地面上的遮蔽了一个民族的一把长弓。天穹是遮蔽了整个大地的一把长弓。没有什么比它们经历过更多的破败与辉煌，所以也没有什么能再代替它们站在那里了。
    弓形的人亦是如此。目睹了太多的生离与死别，他们无法再背负下去了。于是他们不得不把双肩四肢都收紧，把坚实的后背拱起来承受这一切，终于定格成了弓的模样。

勾践自缚为奴卧薪尝胆，重耳褐衣披发流亡异乡，孙子膑脚而兵法修，仲尼困厄而春秋述。萧何为社稷忍痛诛韩信，高祖忍小忿取项王天下。非我屈于时也，时委我以天下之重也。
    铁翎飞白羽，追风似流星。箭的落幕多有无奈，然而总近辉煌。弓的落幕远比箭更悲壮。
    或者说，弓，没有落幕。正如戏已散场，一个伶人微拱着背慢慢隐入幕后，一点一点，拖着脚步，犹存不甘而无可言说。弓是永远的茕茕孑立。 
    那么，该选择什么？是弓，还是箭？
    箭逆风而行，绝世独立，犹如人世间一场恩仇快意。将其置于仿佛永恒的重压背景下，箭的生命几近完美地灿烂张扬。可是，一意孤行的理想，可望而永不可及的远方，在沉重的真实面前一下子变得苍白无力。绝尘而去的箭成了生活的天幕下一道执拗而荒唐的影子。非是其不能苟活，然而愿以箭之一死换其永不死也。
    弓承受重压，以也许并不美丽的姿态背负起沉重而不可卸却的责任。弓的生命总是伴随着缺憾，可是当生活的压力越来越重，这份缺憾便显得越发伟大而真实。弓完全地属于大地。弓留在了原地，于是往往更清醒也更可靠。非是其不能就死，然而愿以弓之不死殉天下之重道也。
    从某种程度上说，箭与弓的全部联系和对抗都源于面对重压的态度。箭背叛重压，弓背负重压。
    除此之外，箭与弓一体伟大。因为生命本身即是重压，生命的力量恰似弓的张力；而当生命向纵深前进，它瞬间就成为箭，为了反抗不可抗拒的自然和命运去战斗和燃烧自己。

凡百三十篇，五十二万言。层篇累牍的文字里，我遇见了三千年历史的星空下所有伟大的弓与箭。

有一人走在最后，儒服高冠，须发尽脱，手持竹笔，形销骨立。太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。他的脊背，深深地弯成一个拱形。

层篇累牍的文字之上，我遇见了一把贯古通今的长弓。