史记》读书笔记

物理学院 李锦超 151180064

悦读导师：成祖明

《史记》是中国纪传体通史的开山之作，鲁迅曾对《史记》感叹不已，称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。《史记》是司马迁一生的创作结晶，是一部史学和文学名著，开创了纪传体通史的先河。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中“表”用表格来简列世系、人物和史事；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，体验一趟历史之旅，进行一场与太史公心灵的对话。从神话般的三皇五帝时期到建立奴隶制的夏朝；从迁都至殷的商朝到烽火戏诸侯的西周末年；从五国争霸的春秋到七雄交战的战国；从统一中国的秦朝到休养生息的西汉……这几千年曲折的中国古代历史，都是《史记》对后人的轻声呢喃。

李陵之难后，尽管司马迁饱受苦难，但他仍以严谨求实的态度，怀着高度的历史责任感记录着史料，可歌可泣！正如司马迁本人所说：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念！”

“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁之所以伟大正在于这部发愤之作，在于他敢于写此书，并为此不屈地拼搏，即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心，即使困难重重也要成此“一家之言”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”即探究历史的发展实况及其规律。司马迁做到了，其《史记》思想之深邃、气势之开阔、笔力之雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

“述往事，思来者。”阅读《史记》之后，收益良多。字字珠玑的语言、严谨求实的态度、坚持不懈的精神，都让我对司马迁肃然起敬。

司马迁用丰富细致的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。如鸿门宴中粗豪率直的项羽，宽宏大度的刘邦，老谋深算的范增，他们的一言一行都在字里行间展现得淋漓尽致。他将春秋笔法运用得炉火纯青，在故事的叙述中自然流露出人物性格，而不掺杂过多的个人情感，理智而得体。

同时，司马迁也是严谨求实的。

司马迁笔下的人物，帝王将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。“运筹帷幄，决胜千里”的张良，“宰割天下亦如是肉”的陈平，“王侯将相，宁有种乎”的陈胜，“彼可取而代也”的项羽，“大丈夫当如是也”的刘邦……都有着其个人魅力和缺点。比如陈涉，在天下六国贵族阶层皆被秦王朝彻底打垮摧毁的情况下，作为平民的陈涉毫无政治资本却能一倡首义，天下为之震动。其鸿鹄之志，可歌可泣，太史公亦将其列入“世家”之中。然而陈涉为王后，斩杀故人，导致“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。正是这些缺点导致了其最终的失败。

《史记》启人思考之处亦很多。

如《论六家要旨》中“天下一致而百虑，同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而觽忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可篃循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝，形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”采取不同的方法但最后可以得到相同的结果，因为诸子百家本是同源，其目的也都是治理得到理想的天下。每种思想都有其优势和弊端，但是作者是偏好于道家的，因为道家使人精神专一，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要。“道家无为，又无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。”这在一定程度上对我们的学习也是有所启发的。学习只有通过不同的方法和途径才能做到卓有成效，不同的方法最终的目的也都是让我们拥有更渊博的学识、更开阔的视野、更强的能力。同时，我们学习事物并不在于所学在将来是否有用，但是在学习这些“无用”的知识的同时，更重要的是我们所学到的方法要领，拥有内心的宁静，摒弃功利的价值判断。

凡此种种，如同醍醐灌顶一般，不由地在历史辩证分析中全神贯注，无法自拔。

最喜欢的，是太史公时时在文末的“太史公曰”部分，正人三观，发人深省，千回百转之笔，表达了其种种男儿情怀。

勾践卧薪尝胆，是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的毅力；荆轲刺秦，是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”的无畏；将相之和，是蔺相如“以先国家之急而后私仇也”的大度；孔夫子深谋而不遇时，是“不义而富且贵，于我如浮云。”的淡然；甘当刑人，吞炭易容，两次赵襄子酬知己的豫让，是“士为知己死”的重义轻生……历史风云，世间百态，一个又一个故事一次又一次地震撼着我的心灵。上至帝王将相，下至贩夫走卒，总有这样一批英雄人物，读来让人血脉喷张、荡气回肠。

所谓“读万卷书，行万里路”。司马迁十岁诵古文，二十岁足遍九州，并有幸随西征巴蜀的大军一直到达昆明，这样一位满腔热血的年轻人，才高一代，被喜好文学的汉武帝赏识，似乎前途一片坦荡。然而为了被朝廷逼得无奈投降匈奴的李陵的清白，金銮殿上，在一片见风使舵的献媚声中，司马迁挺身而出，结果因言获罪，身陷囹圄，被施腐刑！

唯英雄，识英雄。正因如此，一腔抱负无处施展，而又穷困潦倒的他，写出了古人失意时的愤懑，英雄无用武之地时的悲情。他对世间百态看得如此透彻，横论千古，纵书八荒，一杆直笔终于写就一部横空出世的煌煌巨著。

《史记》在让人了解历史的同时，也让人领悟了更多人生的奥秘和哲理。读《史记》，使我感到历史固然重要，但更能打动我们心灵、激励我们前进、使我们荡气回肠的，更是那些在文字中的栩栩如生的高尚的灵魂，以及对人生有着深刻理解的太史公。

凛凛千载后，无论是拜读《史记》，还是仰望司马迁，仍让人高山仰止，心中依然如同瀚海回澜，激荡不已！